ad hominem أمثلة على

• It is a form of defamation and can be a form of ad hominem argument.
  بل هو شكل من أشكال التشهير ويمكن أن يكون شكلا من أشكال الشخصنة.
• The content of the reviews has ranged from technical criticisms to ad hominem attacks and extravagant praise.
  وتراوح محتوى هذه الاستعراضات من الانتقادات الفنية إلى الهجوم الشخصي والثناء المفرط.
• The court described the debate as a "morass of political invective, ad hominem attack, and policy argument".
  وصفت المحكمة المناقشة بأنها "مستنقع للطّعن السياسيّ، والهجوم على المنازل، والحجّة السياسيّة".
• The fallacy occurs only if personal attacks are employed to devalue a speaker's argument by attacking the speaker; personal insults in the middle of an otherwise sound argument are not ad hominem attacks.
  الإساءة اللفظية غير المبررة أو "التنابز بالألقاب" ليست في حد ذاتها مثالا على المغالطة المنطقية في صورة شخصنة، ولا تحدث المغالطة إلا إذا استخدمت الهجمات الشخصية لتقليل حجة المتكلم عن طريق مهاجمة المتكلم؛ والشتائم الشخصية في وسط حجة سليمة خلاف ذلك ليست هجمات مشخصنة.
• In The Guardian, Zoe Williams suggested the phrase was the "sequel insult to champagne socialist" while fellow Guardian writer David Shariatmadari says that while the term serves a purpose, its overuse as an ad hominem attack during political debate has rendered it a meaningless political buzzword.
  وفي الغارديان، اقترحت زوي ويليامس أن العبارة ازدراء مكمل لمصطلح «شمبانيا اشتراكية»، بينما يقول الزميل بالغارديان ديفيد شارياتماداري أنه بينما يخدم المصطلح هدفا ما، فإن استخدامه المتزايد كهجوم شخصنة أثناء المناظرات السياسية جعل المصطلح مجرد تعبير طنان سياسي فارغ.
• Behavioral scientists William O'Donohue and Christine Caselles stated in 1993 that "as is usually used, makes an illegitimately pejorative evaluation of certain open and debatable value positions, much like the former disease construct of homosexuality" itself, arguing that the term may be used as an ad hominem argument against those who advocate values or positions of which the user does not approve.
  صرح علماء السلوك ويليام أودونوه وكريستين كاسيليز في عام 1993 أنه "عادة ما يتم استخدام ، بإجراء تقييم تحقير غير شرعي لبعض المواقف ذات القيمة المفتوحة والمثيرة للجدل ، يشبه إلى حد كبير بناء المرض السابق للمثلية الجنسية" نفسه ، بحجة أنه يمكن استخدام هذا المصطلح كحجة منزلية ضد أولئك الذين ينادون بالقيم أو المواقف التي لا يوافق عليها المستخدم.